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修行的底子及香的效果

作者:admin  来源:   更新时间:2014-10-21  阅读数:582

从修行的底子上来看无论是佛家、道家、儒家都是以“赋性”的提升与满意为本根的。佛家讲“明心见性”为佛,道家讲“修真炼性”成真,儒家则是“养德尽性”至圣。从另一视点讲,佛家的“放下便是”,“无我”、“空”等等,以及慈悲为怀,也都是为了赋性自我的返现。诵经、坐禅、其他功课也无一不是为了这一意图,除此以外当非正法。先贤们强调用真香也恰是为了更有用的完成这一意图。

 

香的效果是什么,在许多经典中已经清晰的通知咱们,香是人类赋性的需要。孟子讲“不可得而命安”,香是赋性的粮食,是保养性格、启迪才情的妙物,又是祛疫辟秽、安神正魄的良药。黄庭坚的“隐几香一炷,灵台湛空明”正一语中的,说明晰香的底子效果。学佛人每天烧香,除了供养及与佛、菩萨沟通的效果以外,非常重要的即是赋性的保养。《荀子·礼论》曰:“刍豢稻梁,五味调香,所以养口也;椒兰芬苾,所以养鼻也;……故礼者养也。”可是,当时期间,因为大家对香没有全部的认识,盲目地运用,形成了与之相反的情况,不是以香养人,而是人去养香,这在修行上就呈现了得不偿失的效果。正如古人所言:“物也者,所以养性也,非所以性养也。当代之人,惑者多以性养物,则不知轻重也。”如此一来则难辨香之真假、好坏,也就无法到达杜甫的“心清闻妙香”之效果。

 

3.真香与真供养

 

对佛菩萨的供养是一件非常殊圣庄重的工作,只要真心诚意,以殊圣之物供养才应发生实在的效果。心与物合才会心想事成。而香的供养又是最重要的,不仅香要真,心更要真。

 

何为真香,传统来讲其基本条件是:用药要真,配伍得法,制造技术严谨,制香环境洁净。更严厉的还要通过特别的窖藏等。当然其间香药的等级,用什么样的药都会对香发生质量上的影响。这种不同仅仅效果的大小,不会有负面的效果。而化学香大多数却是有害于人体的,是一种形式上的香,不具有香的功效和效果。

 

在用香上每个人能够根据自个的经济条件挑选,但有必要应该是真香。至于其间的知识,是一个学佛人有必要要了解的。

 

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